人体穴位名称解析（督脉、任脉）
?十三、督脉（28个）
- 长强：长，长大，旺盛。强，强壮，充实。喻经气与脊柱为人身强大的梁柱与肾气强健的象征。肾为作强之官，肾强则阳势壮。长强之名，也可与其能治遗精早泄及阳萎等症有关。
- 腰俞：腰，指腰部；又同要。俞，见诸俞条。穴居腰部冲要之地，为腰部经气注输之处也。
- 腰阳关：腰，指腰部；又同要。阳，指下焦之阳气。关，机关，关藏。穴当腰部之要冲，为下焦关藏元气之窟宅与腰部运动之机关。
- 命门：命，指生命，重要之意。门，出入通达之处。指其为生气出入通达与维系生命之处。穴在两侧肾俞之中，以内外相应而得名。
- 悬枢：悬，通旋，旋转，悬起。枢，枢纽，枢要。以穴当人身旋转枢要之处而得名。
- 脊中：脊，脊柱，指全部椎体。中，中间，中部。古人以脊柱为二十一节，此正当其中。
- 中枢：中，中间，中部。枢，枢纽，枢要。指穴当脊椎中部枢要之处。
- 筋缩：筋，筋脉。缩，挛缩。能治筋脉挛缩与筋脉驰缓诸病，为肝俞之辅助穴。肝主筋。筋缩两旁为肝俞。用治脊强、目上戴等筋脉抽搐诸病，自为其分内事，而对筋脉驰缓不收者，亦有缩筋之效也。
- 至阳：至，是最与极的意思。阳，指心阳与背为阳。为阳气至盛与全身仰赖之处。穴当心后与背脊之中。
- 灵台：灵，指神灵，心灵，性灵。台，高台与号令之处。灵台，台名，星名。此处指心。喻为心神居住与行使职能之处。
- 神道：神，指心神及人身之阳气。道，指大道。意其为胸中之神气；又指道路。象其地位高显，如日如心也。神道者，胸中之神气乃日与心之义也。至谓其平齐心俞，下接灵台，为心神出入之道路，则其次焉。
- 身柱：身，指全身。柱，梁柱。穴处为全身支柱之意。穴位上接巅顶，下通背腰，平齐两肩，居冲要之地，而又梁柱之用也。
- 陶道：陶，陶丘，陶然。道，道路。指椎体依次高起状如陶丘，且有舒畅情志的陶然之用。椎体高出于肉，有“陶”之象，依次而下，即为陶之道路矣。
- 大椎：大，巨大。椎，脊椎。第七颈椎为椎体中之最大者，穴在其下，故名。
- 哑门：哑，喑哑。门，意为要地。穴当治哑之处，亦为致哑之门。
- 风府：风，指气，又指风邪。府，指府库。指其为风邪最易储积与治风所宜取之处。后脑与颈项最容易受风邪之侵犯，而其间之诸风穴（风府、风池、风门、翳风、秉风等）也为治疗风邪所必须。
- 脑户：脑，颅脑。户，可以通过之处。督脉上行至风府，入属于脑，此处犹如入脑之门户。
- 强间：强，强硬不和也。间，间隙，孔窍，又指中间。穴当顶骨与枕骨结合之中间，能治头痛项强诸病。
- 后顶：后，前之对。顶，头顶。即头顶最高处之稍后方。
- 百会：百，百脉，百骸。会，朝会。居一身之最高，百脉百骸皆仰望朝会，如天之北辰北极也。
- 前顶：前，后之对。顶，头顶。即头顶最高处之稍前方。
- 囟会：囟，囟门。会，聚会。指为经气在囟部聚会之处。额骨上方与顶骨连合处，古称为囟或囟门。
- 上星：上，指头部。星，指精气。穴在前头部正中，正为阳精所聚之处。穴居头上，精英四照，故又名神堂、明堂。
- 神庭：神，指脑之元神。庭，宫庭，庭堂。意为此乃脑神所居之高贵处也。
- 素髎：素，白色与高洁之意。髎，髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。指鼻尖地位尊贵，且在养生静坐时此处能出现白影之谓。穴居准头，地小而位高，有素王之义。
- 水沟：水，指水液，涕水。沟，狭长之低洼处。穴在鼻柱下，人中沟中央，近鼻孔处，为鼻水所流注，且能治水病，故名。
- 兑端：兑，同锐；又洞穴也，卦也。端，顶端。穴在上唇顶端，口腔这一大洞口之上方，故名。
- 龂交：龂，亦作龈，齿根之肉。交，交合，交接。穴在齿龈与上唇内方之接合处，且为任督二脉之交会，故名。
- 会阴：会，聚会，会合。阴，指阴气，阴部，下部。穴当下腹最低处前后阴之间，为阴气之所聚会，又为任督冲三脉之会合，故名。
- 曲骨：曲骨，古解剖名。穴在曲骨上缘，骨穴同名。耻骨上缘其形弯曲，故古称为曲骨或屈骨。穴正当曲骨上缘之中央，即名为曲骨，一名为屈骨。
- 中极：中，指人身上下之中，根本与内部。极，指方位；又最也，与急通，也与其能治下腹内急不通诸病有关。言穴居人身之中，为元气之根本与最为重要之处，且能治内急不通诸病。
- 关元：关，指关藏，关闭，机关。元，指元气。意为下焦元阴元阳关藏出入之所。
- 石门：石，指坚硬与不能生长谷物之处。门，出入通达之处。石门，地名，山名。谓其能绝生育与可治腹部坚硬如石之病。此正为治疗石瘕之门户也。
- 气海：气，指人身的元气与各种气病。海，是广大深远之意。穴处为人身生气之海，且能主一身之气疾。因此人身之生气是出于脐下，充塞周身。上下相应，气有泉源，自然川流不息矣。
- 阴交：阴，指阴阳与阴经。交，指交会与交接。为人身上下之气交接之处，又为足少阴与任、冲三脉之交会。人身上下平脐分之，穴居脐下一寸，至此阴阳之气已相交接矣。足少阴与任冲之脉也在此互相交会。阴交可能是从“交阴”转变而来。
- 神阙：神，指人之元神与脐神。阙，宫阙，门观；又同缺。意为元神出入之处与所居之宫阙。脐神亦指人身之元神。脐为腹之缺，故神阙有如元神出入之缺口。
- 水分：水，指水液，水气。分，指分别，分利。功能分清浊，通水道，而主液所生病，故名。穴下为小肠之所处。清浊不分，溏泻泄利者，收效甚捷。
- 下脘：下，相对于上、中而言。脘，胃也。穴当胃之下方也。
- 建里：建，建立，建树，强健。又顺流而下亦谓之建。言其可以建立中焦之里气，水谷亦由此入腹里也。穴当水谷流入于胃里所由之处，而中焦之里气亦得以建立，脏腑因之而强健，有如建中汤矣。
- 中脘：指穴当胃体的中部，相对于上脘及下脘而言。
- 上脘：指穴当胃体的上部。相对于下脘及中脘而言。
- 巨阙：巨，巨大。阙，宫阙，门观；又同缺。巨阙，剑名。胸骨其形似剑，穴当其端；又为上腹之巨大凹陷处。
- 中庭：中，中间。庭，宫庭，庭堂。言穴居玉堂之下，胸腹之间，犹如堂中之庭也。天子布政之宫为明堂，明堂之中为中庭。
- 膻中：膻，同袒。中，指胸中。膻中，心包络名。袒胸露乳，此处又正当其中。穴为心包之募，内外相应也。位于两乳之中，必须袒胸而取，此膻中之又一义也。
- 玉堂：玉，金玉、贵重之意。堂，是高大明敞的居室。玉堂为宫殿之美称，又泛指富贵之家，借喻其地位之高贵。玉堂，汉代殿名。未央宫、建章宫内皆有玉堂。指宫殿之华丽。其上方为紫宫，下通中庭，乃宫殿中之庭堂也。
- 紫宫：紫，尊贵的颜色。宫，王者之所居。紫宫，帝王的居室。指穴下为心君常居之处。与灵台前后相对，更见其地位之高贵。为心主之宫城。
- 华盖：华，同花，华丽。盖，覆盖，伞盖。华盖，星名，又是帝王出入的宝伞。肺亦名华盖，象其覆于心上也。以形象和位置而得名
- 璇玑：璇，同旋。玑，同机。璇玑，星名，又是古代观察天文的仪器。指其为旋转为枢机，象喉骨之转动。璇玑乃北斗星中天璇天机之合称，适当喉骨转动之下方也。
- 天突：天，指天气及人身之上部。突，指灶突（即烟囱）。天气通于肺，穴处犹如肺气出入之灶突也。喉头既为清气所入，更为浊气之所出。天突之名至为允当。
- 廉泉：廉，见上下廉条。泉，见各泉穴条。廉泉，水名。穴当喉结上缘有棱之处，有如吐液之泉源。为唾液所聚之处。
- 承浆：承，承受，奉承，承担。浆，口中之浆水。指其可以承受口中之浆水而言。穴之内方常为唾液之所聚，故本穴又名天池、悬浆。
